Eestikeelne Piibel 1739
3Paulus kinnitab usso öigust, ja öppetab, mis kässo ammet on, et käsk juhhatab Kristusse jure.(Epistel kolmeteistkümnemal pühhapäwal pärrast kolm-aino Jummala Pühha.(Epistel Neäri Päwal. Oh teie moistmatta Kalatia-rahwas! kes on teid ärrateinud, et teie ei wotta töe sanna kuulda? kelle silmade ette Jesus Kristus on kirjotud olnud, jaotsego nähtawal kombelteie seas ristilödud.Sedda tahhan minna ükspäinis teilt öppida: ollete teie Waimo sanud kässo teggudest, woi usso kulutamissest?
Ollete teie ni moistmatta? Waimus ollete teie hakkanud, kas teie tahhate nüüd lihhas löppetada?
Ollete teie ni paljo ilmaasjata kannatanud? kui aggase onilmaasjata.
Kes teile nüüd Waimoandijaggab, ja teeb wäggewaid teggusid teie seas,kas se sedda teebkässo teggudest, woi usko kulutamissest?
Nenda kui Abraam on Jummalat usknud, ja se on temmale öigusseks arwatud.
Jubba teie siis tuñete, et kes ussuston, needsinnatsed on Abraami lapsed.
Agga kirri on enne ärranäinud, et Jum̃al pagganad ussust öigeks teeb, ja on ennekulutanud Abraamile sedda head: Sinno sees peawad keik pagganad önnistud sama.
Sepärrast önnistakse neid, kes ussuston, usklikko Abraamiga.
Sest ni mitto kui kässo teggudest on, need on needmisse al; sest kirjotud on : ärranetudoniggaüks, kes ei jä keikide sisse, mis kirjotud on kässo-ramatusse, et ta seddakeikpeab teggema.
Agga et kässo läbbi ükski ei sa öigeks Jummala ees,se onteäda, sest et se,kesussust öigeon, peab ellama.
Agga käsk ei olle mitte ussust, waid innimenne, kes seddakeikteeb, se peab se läbbi ellama.
KRISTUS on meid ärralunnastanud kässo needmissest, kui ta sai needmisseks meie eest , (sest kirjotud on ¤: ärranetudoniggaüks, kes pu külges poob.)
Et Abraami önnistus piddi pagganattele sama Kristusse Jesusse sees, et meie se tootud Waimo piddime sama usso läbbi.
Wennad, minna rägin innimeste wisil. Ei innimessege wimist seädust pölga ükski ärra, kui se kinnitud on, egga panne middagi senna körwa.
Agganüüdon tootussed Abraamile ja temma Seemnele räkitud. Temma ei ütle mitte: ja sinno semettele, kui mitmest, waid kui ühhest, ja sinno Seemnele, se on Kristus.
Agga minna ütlen sedda: Se käsk, mis nellisadda peäle kolmkümmend aastat pärrast on antud, ei te mitte kölwatummaks sedda seädust, mis Jummalast Kristusse peäle on ennekinnitud, etse käsksedda tootust piddi tühjaks teggema.
Sest kui pärrandus kässustolleks, ei sesiis olleksennam tootussest; agga Jummal on sedda Abraamile tootusse läbbi armust annud.
Mistarwis onsiis se käsk? se ülleastmiste pärrast senna jure antud, (kunni se Seme piddi tullema, kennele se tootus olli sündinud) ja on seätud inglide läbbi wahhemehhe käe läbbi.
Agga wahhemees ep olle mitte ühhe ainsawahhemees, agga Jummal on üks.
Kas siis käskonJummala tootuste wasto? ei olle mitte. Sest kui käsk olleks antud, mis woiks ellawaks tehha, siis tulleks öigus töeste kässust.
Agga kirri on keik kinnipannud patto alla, et tootus piddi Jesusse Kristusse ussust antama neile, kes ussuwad.)
Agga enne, kui usk tulli, hoiti meid kässo al, ja meie ollime kinnipandud usso peäle, mis piddi ilmutadama.
Nenda on käsk meie juhhataja olnud Kristusse jure, et meie usso läbbi piddime öigeks sama.
Agga et usk on tulnud, ep olle meie mitte ennam juhhataja al;
Sest teie ollete keik Jummala lapsed usso läbbi Kristusse Jesusse sees,
Sest mitto teid Kristusse sisse on ristitud , teie ollete ka ennast Kristussega ehhitanud.
Ep olle Juda-meest egga Kreka-meest, ep olle sullast egga wabbat, ep olle meest egga naest, sest teie keik ollete üks Kristusse Jesusse sees;
Agga kui teie Kristusse pärraltollete, siis ollete teie ka Abraami suggu, ja pärriad tootusse järrele.)