Eestikeelne Piibel 1997
10Hoiatavaid lugusid Iisraeli minevikust Vennad, ma ei taha, et teil jääks teadmata, et kõik meie esiisad olid pilve all ja kõik läksid läbi mereja kõik ristiti Moosesesse pilves ja meres,
ja kõik sõid sama vaimulikku rooga
ja kõik jõid sama vaimulikku jooki, sest nad jõid vaimulikust kaljust, mis saatis neid; see kalju oli aga Kristus.
Kuid enamik neist ei olnud Jumalale meelepärased ning nad löödi maha kõrbes.
Need lood on saanud meile näiteiks, et meie ei himustaks kurja, nii nagu nemad himustasid.
Ärge ka saage ebajumalateenijateks, nõnda kui mõned neist, nagu on kirjutatud: "Rahvas istus maha sööma ja jooma ning tõusis üles mängima."
Ärgem ka langegem kõlvatusse, nõnda kui mõned neist langesid ning ühel päeval hukkus kakskümmend kolm tuhat.
Ärgem ka kiusakem Issandat, nagu mõned neist kiusasid ning hukkusid madude läbi.
Ärge ka nurisege, nagu mõned neist nurisesid ning hukkusid laastaja käe läbi.
Aga kõik see sai neile osaks näite pärast ning on kirjutatud hoiatuseks meile, kelle ajal jõuab kätte ajastu lõpp.
Niisiis, kes enese arvab seisvat, vaadaku, et ta ei langeks!
Senini pole teid tabanud muu kui inimlik kiusatus. Aga Jumal on ustav, kes ei luba teid kiusata rohkem, kui te suudate taluda, vaid koos kiusatusega valmistab ka väljapääsu, nii et te suudate taluda.
Vaimulikke nõuandeid Just seepärast, mu armsad, põgenege ebajumalateenistuse eest!
Ma räägin teile kui arusaajaile, otsustage ise, mida ma räägin:
Õnnistuse karikas, mida me õnnistame, - eks see ole Kristuse vere osadus? Leib, mida me murrame, - eks see ole Kristuse ihu osadus?
Et leib on üks, siis ka meie, paljud, oleme üks ihu, sest me kõik saame osa sellest ühest leivast.
Vaadake neid, kes ihu poolest on Iisrael! Eks need, kes ohvreid söövad, ole altari osaduses?
Mida ma siis nüüd ütlen? Kas seda, et ebajumalaohver on midagi? Või et ebajumal on midagi?
Ei! Vaid ma ütlen, et seda, mida ohverdatakse, ei ohverdata Jumalale, vaid kurjadele vaimudele. Aga ma ei taha, et teie saaksite kurjade vaimude kaaslasteks.
Te ei või juua Issanda karikast ja kurjade vaimude karikast, te ei või osa saada Issanda lauast ja kurjade vaimude lauast.
Või tahame Issandat teha kiivaks? Kas oleme temast tugevamad?
Öeldakse: "Kõik on lubatud!" - Siiski kõigest ei ole kasu. "Kõik on lubatud!" - Siiski kõik ei ehita kogudust.
Ärgu ükski otsigu oma, vaid teise kasu!
Kõike, mida lihaturul müüakse, sööge, ja ärge hakake kõhklema sisetunde pärast,
sest maa ja tema täius on Issanda päralt!
Kui keegi uskmatuist kutsub teid külla ja te tahate minna, siis sööge kõike, mida teile ette pannakse, kõhklemata sisetunde pärast.
Kui aga keegi peaks teile ütlema: "See on ohvriliha", siis ärge sööge selle inimese pärast, kes tegi märkuse, ning sisetunde pärast.
Aga ma ei räägi sinu, vaid teise sisetundest. Sa ehk ütled: "Mispärast peab nüüd teise sisetunne minu vabaduse suhtes olema määrav?
Kui mina seda tänuga vastu võtan, miks mind siis teotatakse selle pärast, mille eest ma tänan?"
Niisiis, kas te nüüd sööte või joote või teete midagi muud - tehke seda Jumala austamiseks!
Ärge olge komistuseks ei juutidele ega kreeklastele ega Jumala kogudusele,
nii nagu minagi püüan igati kõigile meeldida ning ei otsi oma, vaid paljude kasu, et nad päästetaks.
Eestikeelne Piibel 1968
Hoiatavad lood Iisraeli laste minevikust Sest ma ei taha, vennad, et teil oleks teadmata, et meie esiisad olid kõik pilve all ja läksid kõik merest läbi,ja ristiti kõik Moosesesse pilves ja meres,
ja sõid kõik sama vaimulikku rooga
ja jõid kõik sama vaimulikku jooki, sest nad jõid vaimulikust kaljust, mis neid järgis. Ent see kalju oli Kristus.
Aga suurem hulk neist ei olnud Jumalale meelepärased, sest nad löödi maha kõrbes.
Ent need lood sündisid meile eeltähenduseks, et me ei himustaks kurja, nagu nemad himustasid.
Ärge ka saage ebajumala kummardajaiks, nõnda nagu mõned neist said, nagu on kirjutatud: "Rahvas istus maha sööma ja jooma ning tõusis üles mängima."
Ärgem pidagem ka hooraelu, nõnda nagu mõned neist pidasid ja langesid ühel päeval kakskümmend kolm tuhat.
Ärgem ka kiusakem Issandat, nõnda nagu mõned neist kiusasid ja said surma madude läbi.
Ärge ka nurisege, nõnda nagu mõned neist nurisesid ja said otsa hukkaja läbi.
See sündis neile eeltähendavalt ja on kirjutatud meile manitsuseks, kellele maailma lõpu ajad on vastu jõudnud.
Sellepärast, kes enese arvab seisvat, katsugu, et ta ei langeks!
Teid ei ole veel tabanud muud kui inimlik kiusatus; aga ustav on Jumal, kes ei lase teid rohkem kiusata kui te suudate kanda, vaid ühes kiusatusega valmistab ka väljapääsu, nõnda et te suudaksite kanda.
Ebajumalateenistust ei tohi olla Sellepärast, minu armsad, põgenege ebajumala teenistuse eest!
Ma räägin nõnda kui arusaajaile; otsustage ise, mida ma räägin.
Õnnistuse karikas, mida me õnnistame, eks see ole Kristuse vere osadus? Leib, mida me murrame, eks see ole Kristuse ihu osadus?
Sellepärast et on ainult üks leib, siis me, kuigi paljud, oleme üks ihu; sest me kõik saame osa ühest leivast.
Vaadake Iisraeli peale, nagu ta liha poolest on! Eks need, kes söövad ohvreid, ole altari osalised?
Mis ma nüüd ütlen? Kas seda, et ebajumala ohver on midagi? Või et ebajumal on midagi?
Ei! Vaid ma ütlen: mida paganad ohverdavad, seda nad ohverdavad kurjadele vaimudele, aga mitte Jumalale. Ent ma ei taha, et teil oleks osadust kurjade vaimudega.
Te ei või juua Issanda karikat ja kurjade vaimude karikat; te ei või osa võtta Issanda lauast ja kurjade vaimude lauast!
Või tahame Issandat ärritada? Kas me oleme vägevamad temast?
Kõik on lubatav, kuid kõigest ei ole kasu; kõik on lubatav, kuid kõik ei ehita kogudust.
Ärgu ükski otsigu oma kasu, vaid teise kasu!
Kõike, mida lihaturul müüakse, sööge, südametunnistusest hoolimata.
Sest Issanda päralt on maa ja selle täius!
Kui keegi uskmatuist kutsub teid ja te tahate minna, siis sööge kõike, mis teile ette pannakse, südametunnistusest hoolimata.
Aga kui keegi teile ütleb: "See on ohvriliha!", siis ärge sööge selle inimese pärast, kes tegi märkuse, ja südametunnistuse pärast.
Ent mina ei räägi sinu, vaid teise südametunnistusest. Sest milleks peaks teise südametunnistus otsustama minu vabaduse üle?
Kui ma midagi vastu võtan tänuga, miks mind pilgatakse selle pärast, mille eest ma tänan?
Kas te siis sööte või joote või midagi teete, seda tehke kõik Jumala auks!
Ärge olge pahanduseks ei juutidele ega kreeklastele ega Jumala kogudusele,
nagu minagi olen kõiges kõikidele meelepärane ega otsi oma, vaid paljude kasu, et nad päästetaks!
Eestikeelne Piibel 1739
Lihhalikko julgusse eest peab ennast hoidma.(Epistel ühheksamal pühhapäwal pärrast kolm-aino Jummala Pühha. Agga minna ei tahha mitte, wennad, et teil peab teädmatta ollema, et meie wannemad keik on pilwe al olnud, ja on keik merrest läbbikäinud,Ja on keik Mosesse peäle ristitud pilwe ja merre sees;
Ja keik on ühhesuggust waimolikko roga sönud,
Ja on keik ühhesuggust waimolikko joma-aega jonud, sest nem̃ad jöid waimolikkust järreletullewast kaljust; agga se kaljo olli Kristus.)
Agga se surem hulk nende seast ep olnud mitte Jummala mele pärrast, sest nemmad on körbe mahhalödud.)
Agga need asjad on meie ettetähhendamisseks sündinud, et meie kurje asjo ei pea him̃ustama, nenda kui nemmadke on himmustanud.
Ärge sage ka mitte woöra Jummala teenriks, nenda kui monningad neist, kui kirjotud on: rahwas istus mahha söma ja joma, ja tousis ülles mängima.
Ärge piddagem ka hora-ello, nenda kui monningad neist on hora-ello piddanud, ja langsid ühhel päwal kolmtuhhat kolmatkümmend.
Ärge kiusagem ka Kristust, nenda kui monningad neist ka kiusasid, ja neid rikkuti maddudest ärra.
Ärge nurrisege ka mitte, nenda kui ka monningad neist nurrisesid, ja said hukka ärrarikkuja läbbi.
Agga se keik on sündinud neile ettetähhendamiseks; agga se on kirjotud meile maenitsusseks, kelle peäle ma-ilma ots on tulnud.
Sepärrast kes ennast arwab seiswad, se katsko, et temma ei lange.
Teile ei olle weel muud kui innimesse kiusatus kätte tulnud; agga Jummal on ustaw, kes teid ei lasse kiusata ennam, kui teie sudatekanda, waid tahhab kiusatussega ka sedda otsa tehha, et teie sudate kanda.)
Sepärrast, minno armad, pöggenege woöra jummala tenistusse eest.
Ma rägin kui moistlikkudele, arwage teie, mis ma rägin.
Se önnistud karrikas, mis meie önnistame, eks se ei olle Kristusse werre ossasaminne? se leib, mis meie murrame, eks se ei olle Kristusse ihho ossasaminne?
Sest üks leibon, nendaon meid paljo üks ihho; sest meie keik same ühhe leiwa ossalisseks.
Wadage Israeli peäle lihha polest; eks need, kes neid ohwrid söwad, ei sa altarist ossa?
Mis siis minnanüüdütlen?kas sedda,et woöras jummal middagi on? woi, et woöra jummala ohwer middagi on?
Aggama ütlen: Mis pagganad ohwerdawad,seddaohwerdawad nemmad kurja waimudele, et teie kurja waimude ossalisseks peate sama.
Teie ei woi mitte jua Issanda karrikast, ja kurja waimude karrikast; teie ei woi mitte ossa sada Issanda lauast, ja kurja waimude lauast.
Ehk tahhame meie Issandat ärritada? kas meie olleme wäggewamad tedda?
Keik on mul lubbatehha, agga keigest ei olle kasso; keik on mul lubbatehha, agga keik ei parranda mitte.
Ärgo otsigo ükski, mis temma ennesekasso on, waid iggaüksotsigo, mis teisekasso on.
Keik, mis lihha-karnis müakse,seddasöge, ja ärge küssige järrele süddame-tunnistusse pärrast.
Sest MaonIssanda pärralt, ja keik selle täius.
Agga kui kegi neist uskmattarahwastteid kutsub, ja teie tahhate miñna, siis söge keik, mis teie ette pannakse, ja ärge küssige ühtegi järrele süddame-tunnistusse pärrast.
Agga kui kegi teile ütleks: Se on woöra jummala ohwer; siis ärge söge mitte sellesamma pärrast, kesseddaon täetanud, ja süddame-tunnistusse pärrast; sest Ma on Issanda pärralt, ja keik se täius.
Agga minna ei ütle mitte sinno, waid teise süddame-tunnistusse pärrast; sest mikspärrast peab minno wabbadusse peäle kohhut moistetama teisest süddame-tunnistussest?
Ja kui maseddatännoga wastowöttan, miks mindselle pärrastteotakse, mis eest ma tännan?
Sepärrast ehk teie söte ehk jote, ellik mis teie tete, sedda tehke keik Jummala auuks.
Ärge olge mitte pahhandusseks, ei mitte Juda-rahwale, ei Kreka-rahwale, egga Jummala koggodussele.
Nenda kui minna ka keikis keikide mele pärrast ollen, ja minna ei otsi mitte omma, waid mitmede kasso, et nemmad önsaks saaksid.