Eestikeelne Piibel 1968
2. Moosese 21 Ja need on kohtuseadused, mis sa pead panema nende ette:kui sa ostad sulaseks heebrealase, siis ta teenigu kuus aastat aga seitsmendal ta saagu vabaks lunamaksuta.
Kui ta tuli üksinda, mingu ta ka üksinda; kui ta oli naisemees, mingu naine ühes temaga.
Kui ta isand andis temale naise ja see sünnitas temale poegi või tütreid, siis naine ja lapsed jäävad isandale, aga tema mingu üksinda.
Aga kui sulane ütleb kindla meelega: ma armastan oma isandat, naist ja lapsi, ma ei taha vabaks saada,
siis ta isand viigu tema Jumala ette ja seadku ukse või piitjala juurde: ta isand torgaku tal kõrv naaskliga läbi ja ta teenigu igavesti.
Kui keegi müüb oma tütre ümmardajaks, siis see ei tohi sulaste taoliselt ära minna.
Kui ta ei meeldi oma isandale, kes tema on määranud enesele, siis lasku see teda lunastada; aga tal ei ole luba teda müüa võõrale rahvale, kui ta tema hülgab.
Aga kui ta määrab tema oma pojale, siis ta peab temale andma tütre õigused.
Kui ta võtab enesele veel teise, siis ei tohi esimesele vähendada toitu, katet ja abieluõigust.
Aga kui ta temale ei täida neid kolme tingimust, siis ta võib maksuta ära minna, ilma lunarahata.
Kes teist inimest lööb, nõnda et see sureb, seda tuleb karistada surmaga.
Aga kui ta teda ei ole varitsenud, vaid Jumal on lasknud teda tema kätte sattuda, siis ma määran sulle ühe paiga, kuhu ta võib põgeneda.
Aga kui keegi on riivatu oma ligimese vastu, tappes teda kavalasti, siis sa pead tema võtma surmamiseks isegi mu altari eest.
Kes lööb oma isa või ema, seda karistatagu surmaga.
Kes röövib inimese, kas ta selle müüb või see leitakse tema käest, seda karistatagu surmaga.
Kes neab oma isa või ema, seda karistatagu surmaga.
Kui mehed riidlevad ja üks lööb teist kivi või tööriistaga, nõnda et teine ei sure, vaid lamab asemel,
siis on lööja süüta, kui teine tõuseb üles ja saab õues kepi najal käia; ometi peab ta temale tasuma viidetud aja eest ja hoolitsema, et ta saaks terveks.
Kui keegi lööb kepiga oma sulast või ümmardajat, nõnda et ta tema käe all sureb, siis tuleb teda karistada.
Aga kui too jääb veel päevaks või paariks elama, siis ei tule teda karistada, sest too oli ju ostetud tema raha eest.
Kui mehed taplevad ja tõukavad üht käima peal olevat naist, nõnda et see enneaegselt sünnitab, muud kahju aga ei teki, siis tuleb süüdlast rahaga karistada; nõnda nagu naise mees temalt nõuab, nõnda andku ta seda nurisünnituse pärast.
Aga kui tekib kahju, siis tuleb anda hing hinge vastu,
silm silma vastu, hammas hamba vastu, käsi käe vastu, jalg jala vastu,
põletus põletuse vastu, haav haava vastu, vorp vorbi vastu.
Kui keegi lööb oma sulase või ümmardaja silma ja rikub selle, siis ta peab tema silma pärast vabaks laskma.
Ja kui ta lööb oma sulasel või ümmardajal hamba välja, siis ta peab tema hamba pärast vabaks laskma.
Kui härg kaevleb surnuks mehe või naise, siis tuleb härg kividega surnuks visata ja tema liha ei tohi süüa, härja omanik aga on süüta.
Aga kui seesama härg oli varem kaevleja ja selle omanikku hoiatati juba ammu, ent tema ei takista seda ja härg tapab mehe või naise, siis visatagu härg kividega surnuks ja surmatagu ka ta omanik.
Kui temale aga määratakse lunastushind, siis ta peab andma nii palju hinge lunaraha, kui temale määratakse.
Kui see härg kaevleb poega või tütart, siis tuleb temaga talitada sellesama kohtuseaduse järgi.
Kui härg kaevleb sulast või ümmardajat, siis tuleb nende isandale anda kolmkümmend hõbeseeklit, härg aga visatagu kividega surnuks.
Kui keegi jätab kaevu lahti või kaevab kaevu, aga ei kata seda, milletõttu langeb sinna härg või eesel,
siis peab kaevu omanik andma hüvituse; ta tasugu looma omanikule rahas, aga korjus jäägu temale.
Kui kellegi härg kaevleb surnuks teise mehe härja, siis tuleb elus härg müüa ja raha pooleks jagada; ka surnud härg tuleb poolitada.
Aga kui on teada, et see härg oli juba varem kaevleja ja selle omanik ei ole seda takistanud, siis ta peab selle täiesti asendama: härg härja vastu; aga korjus jäägu temale.
Kui keegi varastab härja või lamba ja tapab või müüb selle, siis ta peab andma viis härga härja vastu ja neli lammast lamba vastu.
2. Moosese 22 Kui varas tabatakse sissemurdmiselt ja lüüakse surnuks, siis tapjal ei ole veresüüd.
Aga kui päike oli juba tõusnud, siis on tapjal veresüü. Varas peab tasuma kõik; kui tal midagi ei ole, võib teda ennast müüa varguse pärast.
Kui varastatu, olgu härg või eesel või lammas leitakse tema käest elusana, siis ta peab tasuma kahekordselt.
Kui keegi söödab ära põllu või viinamäe, laseb karja lahti ja söödab teise põllul, siis ta peab asemele andma parimat oma põllult ja viinamäelt.
Kui tuli pääseb lahti ja hakkab kibuvitste külge ning põletab ära nabrad või lõikamata vilja või põllu, siis süütaja peab põlenu eest täielikult tasuma.
Kui keegi teisele annab hoiule raha või riistu ja need varastatakse selle kojast, siis peab varas, kui ta leitakse, tasuma kahekordselt.
Aga kui varast ei tabata, viidagu koja omanik Jumala ette: kas ta ise ei ole pannud oma kätt ligimese vara külge?
Kõigis süütegudes härja, eesli, lamba, riiete ja kõigi kadunud asjade pärast, mida keegi ütleb enese oma olevat, tuleb mõlemate asi viia Jumala ette: kelle Jumal süüdi mõistab, see peab teisele tasuma kahekordselt.
Kui keegi teisele annab hoiule eesli või härja või lamba või mõne muu lojuse ja see sureb või vigastub või viiakse ära kellegi nägemata:
siis peab nende mõlemate vahel toimuma vanne Jehoova ees: kas ta pole pannud oma kätt teise omandi külge? Omanik peab vandega leppima ja teine ärgu tasugu.
Kui see aga tõepoolest on temalt varastatud, siis ta peab omanikule tasuma.
Kui see aga tõepoolest on maha murtud, siis ta toogu see tõendiks; mahamurtut ta ei tarvitse tasuda.
Kui keegi teiselt laenab looma ja see vigastub või sureb, ilma et omanik juures oleks, siis ta peab selle eest temale tasuma.
Aga kui omanik juures oli, siis tal ei ole vaja tasuda; kui see oli renditud, siis asendab selle rendihind.
Kui keegi võrgutab ühe neitsi, kes ei ole kihlatud, ja magab temaga, siis ta peab mõrsjahinna eest tema enesele naiseks võtma.
Aga kui selle isa keeldub teda temale andmast, siis mees vaagigu raha, nagu on mõrsjahind neitsi eest.
Sa ei tohi nõida ellu jätta!
Igaüht, kes ühtib lojusega, tuleb karistada surmaga.
Kes ohverdab jumalatele, mitte üksnes Jehoovale, see tuleb hukata.
Ära rõhu võõrast ja ära tee temale häda, sest te ise olete olnud võõrad Egiptusemaal.
Te ei tohi halvasti kohelda ühtki lesknaist ega vaestlast!
Kui sa neid halvasti kohtled, nõnda et nad mind appi hüüavad, siis ma kuulen tõesti nende hüüdu,
mu viha süttib põlema ja ma tapan teid mõõgaga, nõnda et teie naised jäävad leskedeks ja lapsed orbudeks!
Kui sa laenad raha minu rahvale, mõnele, kes on vaene, siis ära ole tema suhtes liigkasuvõtja: te ei tohi temalt kasu võtta!
Kui sa oled võtnud pandiks oma ligimese üliriide, siis sa pead selle temale tagasi andma enne kui päike loojub,
sest see ta üliriie on tema ihu ainsaks katteks. Millega ta muidu magaks? Ma kuulen, kui ta mind appi hüüab, sest mina olen halastaja!
Sa ei tohi needa Jumalat ja sajatada oma rahva vürsti!
Oma külluse ja ülevooluga ära viivita! Sa pead esmasündinu oma poegadest minule andma!
Nõndasamuti tee oma härgade ja pudulojuste esmasündinutega: seitse päeva olgu ta oma ema juures, kaheksandal päeval pead ta minule andma.
Ja te peate olema minule pühitsetud inimesed: väljal mahamurtu liha te ei tohi süüa, visake see koertele!
Õpetussõnad 5 Mu poeg, pane tähele mu tarkust, pööra oma kõrv minu arusaamise poole,
et tallele panna head nõu ja et su huuled võiksid säilitada teadlikkust!
Sest võõra naise huuled tilguvad mett ja tema suulagi on libedam kui õli!
Aga viimaks on ta kibe nagu koirohi, terav, otsekui kaheterane mõõk!
Ta jalad lähevad alla surma, ta sammud veavad põrguhaua poole!
Ta ei pea silmas elurada, ta jäljed ekslevad, ilma et ta märkakski!
Seepärast, mu pojad, kuulge mind, ja ärge lahkuge mitte mu suu sõnadest!
Hoia oma tee temast kaugel ja ära mine tema koja ukse ligi,
et sa ei annaks oma au mitte teistele ega oma aastaid armutule,
et võõrad ei küllastuks sinu varast ja su töövaev ei läheks muulase kotta,
et sa viimaks ei hakkaks vinguma, kui su liha ja ihu on lõppenud,
ega ütleks: "Miks ma küll vihkasin õpetust ja miks mu süda põlgas noomitust?
Miks ma ei kuulanud juhatajate häält ega pööranud kõrva õpetajate poole?
Pea oleksin sattunud lausa õnnetusse keset kogukonda ja kogudust!"
Markuse 2 Ja Johannese ja variseride jüngrid pidasid paastu. Siis tuldi ja öeldi temale: "Miks Johannese ja variseride jüngrid paastuvad, aga sinu jüngrid ei paastu?"
Jeesus ütles neile: "Ega peiupoisid või paastuda sel ajal, kui peigmees on nende juures? Niikaua kui peigmees on nende juures, ei või nad paastuda.
Aga päev tuleb, mil peigmees neilt ära võetakse, ja siis, sel päeval, nad paastuvad.
Ükski ei pane vanutamata riidetükki paigaks vanale kuuele, muidu augutäidis rebeneb selle küljest lahti, uus vana küljest, ja auk läheb pahemaks.
Ka ei pane ükski värsket viina vanadesse nahklähkritesse; muidu värske viin ratkub lähkrid ja viin ning lähkrid lähevad raisku; vaid värske viin valatakse uutesse lähkritesse!"
Ja juhtus, et ta ühel hingamispäeval kõndis läbi viljapõldude ja ta jüngrid hakkasid teed käies viljapäid katkuma.
Ja variserid ütlesid temale: "Vaata, miks nad hingamispäeval teevad, mida ei tohi?"
Tema ütles neile: "Kas te ei ole lugenud, mis tegi Taavet, kui tal puudus oli ning nälg temal ja ta kaaslastel,
kuidas ta läks Jumala kotta ülempreester Ebjatari ajal ja sõi ära vaateleivad, mida ühelgi ei olnud luba süüa kui vaid preestritel, ja andis ka neile, kes olid temaga?"
Ja ta ütles neile: "Hingamispäev on tehtud inimese pärast, aga mitte inimene hingamispäeva pärast!
Markuse 3 Ja ta läks jälle kogudusekotta. Ja seal oli mees, kellel oli kuivanud käsi.
Ja nad varitsesid teda, kas ta hingamispäeval peaks terveks tegema, et kaevata tema peale.
Siis ta ütles mehele, kellel oli kuivanud käsi: "Tõuse ja astu esile!"
Ja ta küsis neilt: "Kas tohib hingamispäeval teha head või kurja, et elu päästa või hukata?" Aga nad jäid vait.
Ja ta vaatas ümber nende peale vihaga ja oli ühtlasi kurb nende südamekanguse pärast ja ütles mehele: "Siruta käsi!" Ja ta sirutas; ja ta käsi sai jälle terveks.
Ja variserid läksid välja ja pidasid kohe nõu Heroodese seltsiga Jeesuse vastu, et teda hukata.
Aga Jeesus läks ära ühes oma jüngritega mere poole, ja suur rahvahulk järgis teda Galileast ja Judeast,
ja Jeruusalemmast ja Idumeast ja teiselt poolt Jordanit ja Tüürose ja Siidoni ümbrusest, suur rahvakogu, kes kuuldes, mis suuri asju ta tegi, tuli tema juurde.
Ja ta ütles oma jüngritele, et nad hoiaksid lootsiku temale valmis rahva pärast, et see ei tungiks ta peale,
sest ta tegi terveks paljusid, mistõttu temale peale rõhusid kõik, kellel oli häda, et nad saaksid teda puudutada.
Ja rüvedad vaimud, kui nad teda nägid, heitsid maha tema ette, kisendasid ning ütlesid: "Sina oled Jumala Poeg!"
Ja ta hoiatas neid kangesti, et nad ei teeks teda avalikuks.
Ja ta läks üles mäele ja kutsus enese juurde, keda ta tahtis, ja nad tulid ta juurde.
Ja ta määras kaksteist, et need oleksid tema juures ja ta võiks neid läkitada kuulutama
ja et neil oleks meelevald välja ajada kurje vaime.
Ta määras need kaksteist: Siimona, ja pani temale nimeks Peetrus;
ja Jakoobuse, Sebedeuse poja, ja Johannese, Jakoobuse venna, ja pani neile nimeks Boanerges, see on Kõuepojad;
ja Andrease ja Filippuse ja Bartolomeuse ja Matteuse ja Tooma ja Jakoobuse, Alfeuse poja, ja Taddeuse ja Siimona Kaanast,
ja Juudas Iskarioti, kes ta ära andis.
Ja ta tuli koju. Ja rahvas tuli jälle kokku, nõnda et nad ei saanud leibagi võtta.
Ja kui tema juures olijad seda kuulsid, läksid nad välja teda kinni võtma, sest nad ütlesid: "Ta on arust ära!"
Ja kirjatundjad, kes olid tulnud Jeruusalemmast, ütlesid: "Temas on Peeltsebul, ja kurjade vaimude ülema abil ajab ta välja kurje vaime!"
Tema kutsus need enese juurde ja ütles neile võrdumitega: "Kuidas võib saatan välja ajada saatanat?
Ja kui kuningriik on isekeskis riius, siis ei või see kuningriik püsida.
Ja kui koda on isekeskis riius, siis ei või see koda püsida.
Ja kui saatan paneb iseenesele vastu, siis ei või ta püsida, vaid tal on ots käes!
Ükski ei või minna vägeva majasse ja riisuda ta riistu, kui ta enne seda vägevat ei seo. Ja siis ta võib rüüstata tema maja.
Tõesti ma ütlen teile, et kõik patud antakse inimlastele andeks, ja Jumala pilkamised, niipalju kui nad iganes on Jumalat pilganud;
kuid kes iganes on pilganud Püha Vaimu, sellel ei ole andekssaamist iialgi, vaid ta on süüdlane igaveses patus!"
Sest nad ütlesid: "Temas on rüve vaim!"