Eestikeelne Piibel 1968
1. Ajaraamat 9 Ja kogu Iisrael pandi suguvõsakirja, ja vaata, nad on kirjutatud Iisraeli Kuningate raamatusse. Aga Juuda viidi oma truudusetuse pärast Paabelisse vangi.Esimesed, kes siis jälle elasid oma pärisosas ja linnades, olid Iisraelist - preestrid, leviidid ja templisulased.
Jeruusalemmas elas Juuda, Benjamini, Efraimi ja Manasse poegi:
Uutai, Ammihudi poeg, kes oli Omri poeg, kes oli Imri poeg, kes oli Baani poeg Juuda poja Peretsi poegadest.
Seelalastest: Asaja, esmasündinu, ja tema pojad.
Serahi poegadest: Jeuel ja tema vennad - kuussada üheksakümmend.
Benjamini poegadest: Sallu, Mesullami poeg, kes oli Hoodavja poeg, kes oli Hasnua poeg;
ja Jibneja, Jerohami poeg, ja Eela, Ussi poeg, kes oli Mikri poeg, ja Mesullam, Sefatja poeg, kes oli Reueli poeg, kes oli Jibnija poeg;
ja nende vennad oma põlvnemise järgi - üheksasada viiskümmend kuus. Need kõik olid perekondade peamehed oma perekondade kaupa.
Preestritest: Jedaja, Joojarib ja Jaakin,
ja Asarja, Hilkija poeg, kes oli Mesullami poeg, kes oli Saadoki poeg, kes oli Merajoti poeg, kes oli Ahituubi poeg, Jumala koja eestseisja;
ja Adaja, Jerohami poeg, kes oli Pashuri poeg, kes oli Malkija poeg, ja Maesai, Adieli poeg, kes oli Jahsera poeg, kes oli Mesullami poeg, kes oli Mesillemiti poeg, kes oli Immeri poeg,
ja nende vennad, perekondade peamehed, tuhat seitsesada kuuskümmend tublit meest Jumala koja teenistuse toimetamiseks.
Leviitidest: Semaja, Hassubi poeg, kes oli Asrikami poeg, kes oli Hasabja poeg Merari poegadest;
ja Bakbakar, Heres, Gaalal ja Mattanja, Miika poeg, kes oli Sikri poeg, kes oli Aasafi poeg;
ja Obadja, Semaja poeg, kes oli Gaalali poeg, kes oli Jedutuuni poeg; ja Berekja, Aasa poeg, kes oli netofalaste külades elava Elkana poeg.
Väravahoidjad olid: Sallum, Akkub, Talmon, Ahimaan ja nende vennad; Sallum oli peamees
ja on tänini idapoolses Kuningaväravas. Nemad, väravahoidjad, kuulusid Leevi laste leeridesse.
Aga Sallum, Koore poeg, kes oli Ebjasafi poeg, kes oli Korahi poeg, ja tema vennad, kes olid tema perekonnast, korahlased, olid teenistuses kui templi lävehoidjad, sest nende isad olid olnud Jehoova leeri sissekäigu valvurid.
Ja Piinehas, Eleasari poeg, oli muiste nende eestseisja - Jehoova olgu temaga!
Sakarja, Meselemja poeg, oli kogudusetelgi uksehoidja.
Kõiki neid, kes olid valitud lävede juurde väravahoidjaiks, oli kakssada kaksteist; need olid oma külades suguvõsakirja pandud. Taavet ja nägija Saamuel olid need nende kohustusse seadnud.
Nõnda olid nemad ja nende pojad Jehoova koja, nagu telkkojagi väravate juures valves.
Väravahoidjad olid nelja tuule pool - ida, lääne, põhja ja lõuna pool.
Ja nende vennad, kes olid oma külades, pidid määratud aegadel neile seitsmeks päevaks appi tulema,
kuna need neli ülemväravahoidjat olid alalises teenistuses. Nemad olid leviidid ja neist olid Jumala koja kambrite ja varaaitade ülemad.
Nemad jäid ka ööseks Jumala koja ümber, sest nende hooleks oli valve ja igahommikune avamine.
Nende hulgast olid teenistusriistade ülevaatajad, sest niipalju kui neid sisse viidi, niipalju pidi neid ka välja toodama.
Ja mõned neist olid määratud riistade ja kõigi pühade asjade ülevaatajaiks, ja jahu, viina, õli, viiruki ja palsamite ülevaatajaiks.
Preestrite poegadest olid mõned, kes pidid palsamitest salvi segama.
Mattitja, kes oli leviit ja korahlase Sallumi esmasündinu, oli ameti poolest küpsetustöö ülevaataja.
Ja kehatlaste poegadest, nende vendadest, olid vaateleibade eest hoolitsejad, kes pidid neid igal hingamispäeval üles seadma.
Aga lauljad, leviitide perekondade peamehed, olid kambrites muust tööst vabad, sest nad pidid olema teenistuses päeval ja ööl.
Need olid leviitide perekondade peamehed oma põlvnemise järgi, peamehed, kes elasid Jeruusalemmas.
Gibeonis elasid Gibeoni isa Jeiel ja tema naine, nimega Maaka,
ja tema esimene poeg Abdon; edasi: Suur, Kiis, Baal, Neer, Naadab,
Gedoor, Ahjo, Sakarja ja Mikloot.
Ja Miklootile sündis Simeam. Ja needki elasid oma vendade sarnaselt Jeruusalemmas, oma vendade juures.
Ja Neerile sündis Kiis, ja Kiisile sündis Saul, ja Saulile sündisid Joonatan, Malkisuua, Abinaadab ja Esbaal.
Ja Joonatani poeg oli Meribbaal, ja Meribbaalile sündis Miika.
Ja Miika pojad olid Piiton, Melek ja Tahrea.
Ja Ahasele sündis Jaera, ja Jaerale sündisid Aalemet, Asmavet ja Simri. Ja Simrile sündis Moosa.
Ja Moosale sündis Binea; tema poeg oli Refaja, tema poeg oli Elaasa, tema poeg oli Aasel.
Ja Aaselil oli kuus poega, ja need on nende nimed: Asrikam, Borku, Ismael, Searja, Obadja ja Haanan. Need olid Aaseli pojad.
1. Ajaraamat 10 Aga vilistid sõdisid Iisraeli vastu; ja Iisraeli mehed põgenesid vilistide eest ning langesid mahalööduina Gilboa mäele,
Ja vilistid ajasid taga Sauli ja tema poegi, ja vilistid lõid maha Joonatani, Abinaadabi ja Malkisuua, Sauli pojad.
Ja taplus Sauli vastu oli raske; kui ammukütid tema leidsid, siis ta kartis kütte.
Ja Saul ütles oma sõjariistade kandjale: "Tõmba oma mõõk välja ja pista mind sellega läbi, et need ümberlõikamatud ei tuleks ja minuga nurjatust ei teeks!" Aga tema sõjariistade kandja ei tahtnud mitte, sest ta kartis väga. Siis võttis Saul ise mõõga ja kukutas ennast selle otsa.
Ja kui tema sõjariistade kandja nägi, et Saul oli surnud, siis kukutas ka tema ennast mõõga otsa ja suri.
Nõnda surid Saul ja tema kolm poega ja kogu ta sugu; nad surid ühekorraga.
Kui kõik orus olevad Iisraeli mehed nägid, et põgeneti ja et Saul ja tema pojad olid surnud, siis jätsid nad oma linnad maha ja põgenesid, ja vilistid tulid ning asusid neisse.
Ja kui vilistid teisel päeval tulid mahalööduid paljaks riisuma, siis leidsid nad Sauli ja tema pojad langenuina Gilboa mäel.
Ja nad riisusid ta paljaks ja võtsid ta pea ja ta sõjariistad ning läkitasid ringi mööda vilistide maad, kuulutama rõõmusõnumit nende ebajumalaile ja rahvale.
Ja nad panid tema sõjariistad oma jumalate kotta, aga tema pealuu nad lõid Daagoni koja külge.
Kui kogu Gileadi Jaabes kõike seda kuulis, mida vilistid Sauliga olid teinud,
siis nad tõusid, kõik vahvad mehed, võtsid Sauli laiba ja tema poegade laibad ning tõid need Jaabessi. Nad matsid nende luud tamme alla Jaabesis ja paastusid seitse päeva.
Nõnda suri Saul oma truudusetuse pärast, mida ta oli osutanud Jehoova vastu, sellepärast, et ta ei olnud tähele pannud Jehoova sõna, samuti sellepärast et ta oli nõu küsinud surnuvaimult
ega olnud nõu küsinud Jehoovalt. Seepärast laskis ta tema surra ja andis kuningriigi Taavetile, Iisai pojale.
Õpetussõnad 18 Oma riiuasjas on esimesel õigus, kuni tuleb teine ja teda läbi katsub!
Liisk lõpetab tülid ja otsustab vägevate vahel!
Petetud vend paneb rohkem vastu kui tugev linn, ja tülid on otsekui kindluse riiv!
Oma suu viljast saab mehe kõht täis, ta küllastub oma huulte saagist!
Surm ja elu on keele võimuses, ja kes seda armastab, saab süüa selle vilja!
Kes leiab naise, leiab õnne ja saab Jehoova hea meele osaliseks!
Kehv kõneleb anudes, aga rikas vastab karmilt!
On sõpru, kes üksteist maha löövad, aga mõni sõber on ustavam kui vend!
Õpetussõnad 19 Parem vaene, kes elab vagaduses, kui see, kel valelikud huuled ja ise on alp!
Juba mõistmatu agarus pole hea, ja kelle jalgadel on kiire, eksib ära!
Rooma 14 Usu poolest nõrgale olge vastutulelikud ilma vaidlust alustamata arvamiste kohta.
Mõni usub, et ta võib süüa kõike, aga kes on nõrk, sööb taimetoitu.
Kes sööb, ärgu pidagu halvaks seda, kes mitte ei söö; ja kes ei söö, ärgu mõistku hukka seda, kes sööb; sest Jumal on tema vastu võtnud.
Kes oled sina, et sa mõistad hukka teise sulase? Tema seisab või langeb iseenese isandale. Aga tema jääb seisma, sest Jumal võib teda püsti hoida.
Mõni arvab üht päeva paremaks teisest, aga teine peab kõik päevad ühesuguseks. Igaüks olgu enese mõttes kindel omas veendumuses.
Kes paneb tähele päeva, paneb seda tähele Issandale; ja kes sööb, sööb Issandale, sest tema tänab Jumalat; ja kes mitte ei söö, jääb söömata Issandale ning tänab Jumalat.
Sest keegi meist ei ela iseenesele ja keegi meist ei sure iseenesele.
Sest kui me elame, siis elame Issandale, ja kui me sureme, siis sureme Issandale. Kas me siis elame või sureme, oleme Issanda omad!
Sest Kristus suri selleks ja sai jälle elavaks, et ta oleks nii surnute kui ka elavate Issand.
Aga sina, miks sa mõistad kohut oma venna üle? Või sina teine, miks sa paned oma venda halvaks? Meid kõiki ju seatakse Jumala kohtujärje ette.
Sest on kirjutatud: "Nii tõesti kui ma elan, ütleb Issand, minu ees peab nõtkuma iga põlv ja iga keel peab tunnistama Jumalat!"
Nõnda tuleb meil igaühel anda aru iseenesest Jumalale.
Ärgem siis enam mõistkem kohut üksteise üle, vaid pigemini otsustagem hoiduda saamast vennale komistuseks ja pahanduseks.
Ma tean ja olen veendunud Issandas Jeesuses, et midagi ei ole ebapüha iseenesest, vaid on ebapüha üksnes sellele, kes midagi peab ebapühaks.
Aga kui sinu vend saab nukraks roa pärast, siis ei käi sina enam armastuse järgi. Ära saada hukka oma roaga seda, kelle eest Kristus on surnud.
Sellepärast ärgu saagu hea, mis teil on, pilgatavaks.
Sest Jumala riik ei ole mitte söömine ega joomine, vaid õigus ja rahu ja rõõm Pühas Vaimus.
Sest kes neis asjus orjab Kristust, see on Jumalale meelepärane ja kõlvuline inimestele.